91．各有好意思妙不同【证明】譬如为东谈主作念事像变戏法，各自有其聪敏奥妙的变化。【出处】鲁迅《现代史》：“俗语说，'戏法东谈主东谈主会变，各有好意思妙不同。’其实是好多年间，老是这一套，也总有东谈主看。”92．公谈幽静东谈主心【证明】公谈：公道的敬爱敬爱；自：天然，天然。公道的敬爱敬爱天然存在于世东谈主的心里。指各人对事情的谁是谁非知谈的明晰显明。又作“公谈总在东谈主心”。【出处】南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》：“王大将军下，庾公问：'闻卿有四友……何者居其右？’王曰：'自有东谈主。’又问：'何者是？’王曰：'噫，其自有舆论。’”93．恭敬不如从命【证明】客套话。多用在对方对我方客气，虽不敢当，但不好违命。【出处】宋·释赞宁《笋谱》卷下：“恭敬不如从命，受训莫如从顺。”94．觥饭不足壶飧【证明】觥（gōng）：古代的一种饮酒器皿。飧（sūn）：晚饭。丰盛的酒肴莫得准备好，不如一壶水泡饭不错撤废饥饿。譬如事情很急，不成恭候。【出处】《国语·越语下》：“觥饭不足壶飧。今岁晚矣，子将奈何？”95．狗鼠不食汝余【证明】食：吃。狗和老鼠都不吃他剩下的东西。刻画东谈主的品行极其卑劣婉曲。又作“狗猪不食其余”“狗彘不食汝余”“狗彘不食汝余”。【出处】南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》：“因不复前而叹曰：'狗鼠不食汝余，死故应尔。’至山陵，亦竟不临。”96．顾足下而言他【证明】看着两旁的东谈主，说别的话。刻画无话对答，额外遁藏本题，用别的话应付往常。【出处】《孟子·梁惠王下》：“曰：'四境之内不治则如之何？’顾左右而言他。”97．挂羊头卖狗肉【证明】譬如以好的理论作念幌子，实质上名不副实或作念赖事。【出处】宋·释惟白《续传灯录》第31卷：“悬羊头，卖狗肉，知它有甚阐明。”98．贵冠履轻头足【证明】贵：昂贵；冠：戴帽子；履（lǚ）：穿鞋子；轻：轻慢；头：头部；足：脚部。瞩目帽子和鞋子，而忘了头和脚。譬如主次或轻重倒置。【出处】《淮南子·泰族训》：“今重法而弃义，是贵其冠而忘其头足也。”99．国东谈主都曰可杀【证明】世界东谈主民都合计他活该。刻画公愤极大。【出处】《孟子·梁惠王下》：“足下都曰可杀，勿听；国东谈主都曰可杀，然后察之；见可杀焉，然后杀之。”100．过屠大嚼【证明】屠门：肉店。譬如心里想而得不笔直，独一用不切实质的想法来安危我方。【出处】汉·桓谭《新论》：“东谈主闻长安乐，则外出而向西笑；知肉味好意思，则对屠门而大嚼。”三国魏·曹植《与吴质书》：“过屠大嚼，虽不得肉，贵且惬心。”101．过关斩将【证明】譬如克服重重清苦。这是《三国小说》中姿色关羽的故事。【出处】《三宝阉东谈主欧好意思记粗野小说》第76回：“这如今万世之下，那一个不说谈过关斩将、掀天揭地的好大丈夫？”102．还其本来面庞【证明】让东谈主或事的起首面庞或情况显表露来。【出处】宋·释谈原《景德传灯录》卷二十五：“莫念念善，莫念念恶，还我明上座本来面庞。”103．海水难量【证明】海水是不不错用斗去量的。譬如不可根据某东谈主的近况就低估他的畴昔。【出处】《淮南子·泰族训》：“太山不可丈尺也，江海不可斗斛也。”104．行不得也哥哥【证明】鹧鸪叫声的拟意，暗示行路忙绿。【出处】明·丘濬《禽言》诗：“行不得也哥哥，十八滩头乱石多。东去入闽南入广，溪流湍驶岭嵯峨，行不得也哥哥。”105．行不由西州路【证明】西州：古南京。晋朝宰相谢安病重时，还是从西州城门入城回京，身后，其友羊昙很悲痛，不肯从西州路走。譬如吊问故东谈主，哀痛一火友。【出处】《晋书·谢安传》：“羊昙者，太山东谈主，驰名士也。为安所醉心，安薨后，辍乐弥年，行不由西州路。”106．好男不跟女斗【证明】旧时合计有前程的须眉不和女子一般眼光。【出处】老舍的《柳屯的》：赵五眨巴了半天眼睛：“行啊；然则好男不跟女败猛斗，是不是？”107．好手不敌双拳【证明】固然有武艺，一个东谈主也打不过两个东谈主。譬如众寡悬殊。【出处】明·吴承恩《西纪行》第十四回：“好手不敌双拳，双拳不如四手。他那处六条大汉，你这般小小的一个东谈主，何如敢与他争抓？”108．好死不如赖活【证明】赖：不好，劣。好样地故去不如无能地谢世。指不管如何也要保住性命。也指敷衍了事。又作“好死不如恶活”。【出处】： 明·吴承恩《西纪行》第六十三回：“好死不如恶活。但留我命，凭你教作念什么。”109．好心不得好报【证明】丹心诚意地为他东谈主工作情，却得不到好的答复。【出处】宋·释谈原《景德传灯录》卷十七：“曰：'为什么却丧身？’师曰：'好心无好报。’”110．何其同样乃尔【证明】“何其”暗示过程之深，荒谬于“何等”或“如斯”，“同样”意为相像或相仿，即相互之间相称同样，而“乃尔”是古代汉语中的一种句式，暗示确定或强调的敬爱。二者何等相象，果然到了这么的地步。刻画十分相象。【出处】发源尚无确凿记录，但不错忖度其发源于古代的文体作品或理论传承中。这个谚语的使用在古代文体中非时常见，不错在好多古代文件和诗歌中找到关连的抒发。111．河海不择细流【证明】譬如非论大小，一律收留。【出处】《史记·李斯传记》：“太山不让泥土，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”112．河水不犯井水【证明】井水和河水并不是指地上的水，而是指天上星辰。“井”原指的是二十八星宿中的井宿，也叫作念东井，也即是西方天文体说所说的双子座，就在星河隔邻。而“河”指的即是星河，在东井的东北和东南，还有两个名叫“北河”和“南河”的着名星座，它们被古东谈主视为星河的守卫者，一朝发生什么异变，东谈主间就将罹难。古时东谈主们说相收获彰，指的即是东井、北河、南河三个星座互不骚动、谐和共处的天文风物。也即是说相收获彰，原来是古东谈主不雅天象商量祸福的步伐。譬如各管各的，互不相犯。【出处】清·曹雪芹《红楼梦》第六十九回：“我和他相收获彰，何如就冲了他？”113．豺狼不过其爪【证明】老虎和豹子不凭空将我方的爪子表露来。譬如队列不凭空把我方的威势和实力表露在外面。今常譬如有真才智的东谈主，时常不表露于外。【出处】《淮南子·兵略训》：“豺狼不过其爪，而噬不见齿。故用兵之谈，未之以柔而迎之以刚。”114．虎头上捉虱子【证明】在老虎头上捉虱子。譬如干危机的事情。也指不懂横蛮，冲撞了惹不起的大东谈主物或势力。【出处】清·曹雪芹《红楼梦》第十八回：“你偏进去，又不就走，还要虎头上捉虱子。”115．滑六合之大稽【证明】强调事情相称滑稽好笑（带调侃意味）。【出处】鲁迅《花边文体·小品文的盼愿》：“不但唱工，单是黑头涎脸扮丑脚，丑脚挺胸学黑头，戏场上只见白鼻子的和黑脸孔的丑脚多起来，也就滑六合之大稽。”116．化悲痛为力量【证明】化：变。把内心的恶脱手化为前进的能源。【出处】赵朴初《永记得（自度曲）》：“闻敕令，意深长：'化悲痛为力量！’”117．化退让为神奇【证明】神奇：神妙奇特的东西。变坏为好，变拘泥为聪敏，变毋庸为灵验。【出处】《庄子·知北游》：“退让复化为神奇。”118．化构兵为财宝【证明】构兵：指讲和；财宝：玉器和丝织品，指和好。譬如使构兵鼎新为和平。【出处】《淮南子·原谈训》：“昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，国际有狡心。禹知六合之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，国际宾服，四夷纳职，合诸侯于涂山，执财宝者万国。”119．惶遽不可竟日【证明】苛虐地连一天都过不下去。刻画惊恐不安到了过头。又作“皇皇不可竟日”。【出处】毛泽东《星星之火，不错燎原》：“淌若咱们意志了以上这些矛盾，就知谈中国事处在若何一种皇皇不可竟日的方位之下。”郭沫若《我若何写<青铜时期>和<十批判书>》：“敌东谈主还有西进的形式，一般东谈主都有惶遽不可竟日的情形。”120．蟪蛄不知春秋【证明】蟪（huì）蛄：蝉的一种，也叫寒蝉、伏天儿，春生夏死，夏生秋死，因此知春而不知秋，知秋则不知春。譬如眼光短浅。【出处】《庄子·纵脱游》：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。”

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